El camarada Nguyen Phu Trong en el proceso de perfeccionamiento y desarrollo del modelo socialista

Investigación teórica, resumen práctico, perfeccionamiento y desarrollo del modelo de socialismo establecido en la Plataforma de 2011

Se puede decir que el modelo del socialismo de Vietnam en el período Doi Moi, establecido por el PCV en su VI Congreso Nacional de 1986, se sustentó fundamentalmente en la Plataforma para la construcción del país en el período de transición al socialismo de 1991 (Plataforma de 1991).

En la Plataforma de 1991, el PCV esbozó una estrategia a largo plazo para la causa de renovación, construcción y desarrollo del país y trazó el objetivo de un pueblo próspero y un país poderoso que avanza al socialismo con seis características de una sociedad socialista. Se trata de una sociedad que pertenece al pueblo trabajador y cuenta con una economía altamente desarrollada basada en fuerzas productivas modernas y en la propiedad pública de los principales medios de producción, y una cultura avanzada impregnada de identidad nacional.

Es una sociedad en la que la gente se libera de la opresión, la explotación y la injusticia para trabajar según sus capacidades. En esta sociedad, todas las personas disfrutan de una vida próspera, libre y feliz y de las condiciones para su desarrollo integral; los grupos étnicos de la comunidad vietnamita son iguales, están unidos y se ayudan mutuamente a desarrollarse; y el país mantiene relaciones de amistad y cooperación con todos los pueblos del mundo.

El modelo de socialismo de Vietnam según la Plataforma de 1991 también estableció siete direcciones básicas correspondientes a siete áreas destinadas a realizar los objetivos y características comunes del régimen social, entre ellas: construir un Estado socialista del pueblo, por y para el pueblo; desarrollar las fuerzas productivas e industrializar el país hacia la modernidad; establecer paso a paso relaciones de producción socialistas con diversidad en las formas de propiedad; llevar a cabo la revolución socialista en los campos de ideología y cultura; implementar una política de gran unidad nacional y una política exterior de paz, cooperación y amistad con todos los países; llevar a cabo dos tareas estratégicas al mismo tiempo: construir el socialismo y proteger la Patria socialista; y construir un Partido transparente y fuerte.

De hecho, la materialización de las tareas trazadas para la construcción y desarrollo del país, especialmente la solución de los problemas surgidos, ha aportado nuevas lecciones y experiencias, ayudando al Partido a ser cada vez más consciente de las necesidades y soluciones necesarias de edificación nacional según el modelo socialista.

Sobre la base de los principios del marxismo-leninismo, el pensamiento de Ho Chi Minh y de la realidad del liderazgo del Partido en la causa de Doi moi, el modelo de socialismo de Vietnam fue desarrollado y perfeccionado en la Plataforma de 2011. Según el magno documento, la sociedad socialista que Vietnam se esfuerza por construir es la de un pueblo próspero y un país fuerte, democrático, justo y civilizado. Es una sociedad que pertenece al pueblo y cuenta con una economía altamente desarrollada, basada en fuerzas productivas modernas y relaciones de producción progresivas apropiadas, y una cultura avanzada impregnada de identidad nacional. Se trata también de una sociedad donde las personas disfruta de una vida próspera, libre y feliz, así como de las condiciones para su desarrollo integral; en la que los grupos étnicos de la comunidad vietnamita son iguales, están unidos, se respetan y se ayudan mutuamente para desarrollarse; y en la que existe un Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, dirigido por el Partido Comunista que mantiene relaciones de amistad y cooperación con países de todo el mundo.

El desarrollo y perfeccionamiento de la Plataforma de 1991 constituye un paso importante en la conciencia teórica del Partido y un resultado del desarrollo creativo de la teoría sobre el socialismo en Vietnam.

El Comité Central del PCV, en el "Informe que resume algunas cuestiones teóricas y prácticas durante 20 años de Renovación (1986-2006)", señaló que el pensamiento económico renovador de esta agrupación política se ha expresado a través de seis transiciones: del pensamiento de la economía de trueque al pensamiento de la economía de mercancías y de mercado; del subvencionado a la proactividad y la creatividad; de una economía cerrada a otra abierta con integración internacional; de propiedad única al de la multipropiedad y de múltiples componentes; del no reconocimiento al reconocimiento de la diversificación de las formas de distribución, incluida la distribución según el capital y los activos; del pensamiento del «monopolio estatal» al pensamiento de la diversificación de los sujetos económicos.

En otras palabras, la determinación de las características económicas según un nuevo enfoque tiene un significado verdaderamente revolucionario en la conciencia económica del Partido.

Eso abre una nueva orientación y condiciones para desarrollar plenamente una economía de mercado con orientación socialista y una amplia y completa integración internacional.

Junto con los contenidos sobre las características, la Plataforma 2011 complementa y desarrolla otras ocho orientaciones de construcción y desarrollo del país. Para implementar las mencionadas ocho orientaciones, la Plataforma 2011 primera vez importantes relaciones que deben ser enfocadas y resueltas en el proceso de puesta en práctica de las direcciones de construcción y desarrollo del país.

Se trata de las relaciones entre la renovación, la estabilidad y el desarrollo; entre la renovación económica y la renovación política; entre la economía de mercado y la orientación socialista; entre el desarrollo de las fuerzas productivas y la construcción y el perfeccionamiento gradual de las relaciones socialistas de producción; entre el crecimiento económico y el desarrollo cultural, la consecución del progreso social y la justicia; entre la construcción del socialismo y la defensa de la Patria socialista; entre la independencia, la soberanía y la integración internacional; entre el liderazgo del Partido, la gestión del Estado y el papel del pueblo como dueño.

Del XI al XIII Congreso, el Partido añadió otras dos relaciones: entre el Estado, el mercado y la sociedad; entre la práctica de la democracia y el fortalecimiento del Estado de Derecho y la garantía de la disciplina social.

El modelo de socialismo vietnamita planteado en la Plataforma 2011 es el resultado del creativo desarrollo teórico del PCV. Esto puede apreciarse en la teoría del Partido, en la que introduce grandes cambios, los más importantes de los cuales son:

- De un Estado de dictadura del proletariado a un Estado de derecho socialista del pueblo, por el pueblo y para el pueblo.

- De una economía planificada basada en la propiedad estatal y colectiva a una economía de mercado con orientación socialista, multipropiedad, múltiples componentes y profunda integración internacional.

- De un sistema de política cultural y social centrado principalmente en la solución de problemas en las relaciones sociales a un sistema de política cultural y social para el desarrollo integral de los seres humanos en su vida material y emocional, su vida económica y cultural, mejorando constantemente la vida del pueblo, asociado con garantizar la sostenibilidad del medio ambiente.

- De la defensa y la seguridad nacionales basadas en el pueblo, combinadas con las relaciones de alianza y la selección de los sujetos socios, a la defensa y la seguridad basadas en la defensa de todo el pueblo combinadas con la seguridad de todo el pueblo, hay una distinción entre socios y sujetos con el lema de los 4 No: no participar en alianzas militares, no aliarse con un país contra otro, no permitir que un país extranjero establezca una base militar o utilice su territorio contra otro país, no utilizar la fuerza ni amenazar con utilizarla en las relaciones internacionales.

- De una política exterior “cerrada” según la ideología a una política exterior multilateral abierta, profunda integración internacional, dispuesta a ser un amigo y un socio confiable y responsable de todos los países del mundo.

La configuración cada vez más clara del modelo de socialismo de Vietnam es el resultado de la asimilación de la importantísima perspectiva teórica de Lenin, que el Tío Ho citó en la primera página del libro Duong Kach Menh (El camino revolucionario). Hay que decir que el modelo de socialismo en Vietnam consiste en las nuevas percepciones teóricas del Partido, formadas y extraídas del proceso de investigación y síntesis de la práctica, así como del proceso de discusión democrática en el seno del Partido, en el que el camarada Nguyen Phu Trong desempeñó un enorme papel.

En calidad de presidente del Consejo Teórico Central para el segundo mandato de 2001 a 2006, y en nombre del Buró Político a cargo del trabajo teórico del Partido hasta 2011, el camarada Nguyen Phu Trong desempeñó un papel importante en la dirección de la investigación teórica, la síntesis de cuestiones prácticas y la contribución directa al proceso de complementación y desarrollo de la Plataforma de 2011 en general y del modelo de socialismo del país en particular.

Su papel y contribuciones quedan demostradas no sólo en el liderazgo directo y frecuente, sino también en la orientación y propuesta de cuestiones para el debate, y en la síntesis de las conclusiones de los debates. Sus contribuciones son especialmente evidentes en la elaboración y mejora de los informes de síntesis, fuentes de documentos que sirven directamente para complementar y desarrollar la Plataforma de 2011.

Presidir el desarrollo, el perfeccionamiento y la afirmación el modelo del socialismo vietnamita desde 2011 hasta la actualidad

Desde el XI Congreso del Partido hasta ahora, el camarada Nguyen Phu Trong fue quien como secretario general del PCV dirigió el desarrollo y el perfeccionamiento del sistema teórico de los lineamientos de renovación del Partido, incluido el desarrollo, perfeccionamiento y consolidación del modelo socialista del país.

El secretario general Nguyen Phu Trong no sólo afirmó que "avanzar hacia el socialismo es la aspiración del pueblo, la elección correcta del PCV y del presidente Ho Chi Minh, y está en consonancia con la tendencia de desarrollo de la historia", sino que también amplió la conciencia del Partido sobre el socialismo y el período de transición al socialismo.

A partir de la conciencia general sobre el período de transición de Vietnam hacia el socialismo, el secretario general enfatizó y aclaró aún más la naturaleza, la base científica y práctica de varias nuevas cuestiones identificadas en las características del régimen socialista y en la dirección de construcción y desarrollo del país por este camino.

El primer tema que el dirigente mencionó y en el que hizo más hincapié fue el Pueblo. Los contenidos sobre el pueblo fueron expuestos y explicados en todos los aspectos: su papel y posición en el sistema, el Partido, el Estado y la sociedad; su poder como fuerza motriz y recurso más importante del desarrollo; su felicidad como objetivo último del desarrollo; las políticas y soluciones para aunar fuerzas, construir un gran bloque de unidad y promover la gran fuerza del pueblo.

El secretario general no sólo reafirmó el papel y la posición del pueblo como principios básicos de las características y direcciones de desarrollo del sistema y del país, sino que también analizó y explicó específicamente los requisitos de la estrecha relación entre el Partido y el Pueblo, la responsabilidad de todo el sistema político ante el Pueblo y el estilo de trabajo y la conducta de los dirigentes y milintantes ante el Pueblo.

Asociado al tema de Pueblo está el de cultura. El secretario general destacó: "La conciencia sobre la cultura del Partido es cada vez más amplia, completa y profunda. El Partido considera que la cultura es la base espiritual de la sociedad, un objetivo y una fuerza interna, una importante fuerza impulsora del desarrollo nacional y de la cultura en sincronía y armonía con el crecimiento económico, el progreso y la justicia social es una orientación básica del proceso de construcción del socialismo en Vietnam, lo que demuestra la superioridad del sistema.

Destacando el significado y el gran papel de la cultura, en el discurso de apertura de la Conferencia Nacional de Cultura celebrada el 24 de noviembre de 2021, el secretario general subrayó que: "La cultura es el alma de la nación, que expresa la identidad de la nación. Si la cultura permanece, la nación prevalece”.

Aclarando que la cultura construida por el pueblo vietnamita es una cultura avanzada impregnada de identidad nacional, el secretario general definió claramente que el contenido de esta cultura es, en primer lugar, una cultura unida en la diversidad y basada en valores progresistas y humanistas; en segundo lugar, que el marxismo-leninismo y el pensamiento Ho Chi Minh desempeñan un papel importante en la vida emocional de la sociedad; en tercer lugar, que los buenos valores tradicionales de todos los grupos étnicos deben ser heredados y promovidos; en cuarto lugar, que es necesario absorber los logros y la esencia de la cultura de la humanidad; y en quinto lugar, que el objetivo del pueblo vietnamita es crear una cultura de la humanidad; en tercer lugar, que los buenos valores tradicionales de todos los grupos étnicos del país deben ser heredados y promovidos; en cuarto lugar, que es necesario absorber los logros y la quintaesencia de la cultura de la humanidad; y en quinto lugar, que el objetivo es construir una sociedad civilizada y sana para el interés genuino y la dignidad humana, con niveles crecientes de conocimiento, moralidad, salud, estilo de vida y estética.

Al analizar en sus obras las características del socialismo, el secretario general Nguyen Phu Trong prestó más atención a explicar y aclarar nuevos temas importantes para el desarrollo del país y el pueblo, problemas con opiniones diferentes, especialmente, argumentos opuestos de fuerzas extranjeras, incluido el relativo al desarrollo de la economía de mercado orientada al socialismo en Vietnam. Analizó, demostró y señaló claramente la naturaleza, la base científica y los fundamentos prácticos para afirmar la existencia irrefutable de este modelo en Vietnam.

Al hablar de la economía de mercado propia de Vietnam, el secretario general enfatizó un atributo importante, la orientación socialista. Es decir, "se debe integrar la economía con la sociedad, unificar la política económica con la política social, el crecimiento económico debe ir de la mano con la implementación del progreso y la justicia social en cada paso, cada política y durante todo el proceso de desarrollo". Además, “todas las políticas económicas deben orientarse hacia el objetivo del desarrollo social; todas las políticas sociales deben crear la motivación para promover el desarrollo económico y fomentar el enriquecimiento legítimo; deben ir de la mano de la erradicación del hambre y la reducción sostenible de la pobreza, así como de la atención a las personas con servicios meritorios a la revolución o en circunstancias difíciles".

Según el secretario general, este es un principio para garantizar el desarrollo sostenible del país y es el contenido de la orientación socialista de la economía de mercado propia de Vietnam. Garantizar ese principio es también asegurar la superioridad del sistema socialista que construye el pueblo vietnamita.

Además de aclarar el contenido, la naturaleza y las bases científica y práctica de las características, direcciones y métodos básicos para el desarrollo del modelo de socialismo en Vietnam, el secretario general Nguyen Phu Trong analizó, resumió y reafirmó los valores fundamentales de este modelo, que fueron señalados en un discurso en la Escuela Superior del Partido Ñico López en Cuba en 2012 y aclarados aún más en el artículo "Algunas cuestiones teóricas y prácticas sobre el socialismo y el camino hacia el socialismo en Vietnam", publicado en 2021.

Esos cinco valores son: Primero, el propósito más importante del desarrollo en la sociedad socialista en Vietnam es el pueblo y la felicidad del pueblo; Segundo, en la sociedad socialista en Vietnam, el desarrollo económico va de la mano del progreso y la justicia social; Tercero, la sociedad socialista en Vietnam es una sociedad de humanidad, solidaridad y asistencia mutua, hacia valores progresistas y humanos; Cuarto, la sociedad socialista en Vietnam es una sociedad de desarrollo sostenible, en armonía con la naturaleza para garantizar un entorno de vida saludable para las generaciones actuales y futuras; y Quinto, todo el poder político en la sociedad socialista en Vietnam pertenece al pueblo, por el pueblo y sirve a los intereses del pueblo.

Estos valores fundamentales son la expresión más concentrada de la superioridad y el noble propósito humanista de la sociedad socialista que el pueblo vietnamita construye bajo el liderazgo del Partido Comunista. Al mismo tiempo, constituyen las aspiraciones eternas de la humanidad en general, así como del pueblo y la nación de Vietnam en particular.

Una cuestión de principios a la que el secretario general Nguyen Phu Trong siempre prestó especial atención y destacó en sus importantes artículos y discursos es la construcción y rectificación del Partido. "Considerándolo como tarea clave, de vital importancia para el Partido y el sistema socialista" porque "la dirección del Partido Comunista es el factor decisivo en el éxito del proceso de Renovación y asegura el desarrollo del país de acuerdo con la orientación socialista".

Al hablar de la construcción y reorganización del Partido, siempre subrayó que el objetivo por el que trabaja el Partido es el bien de la nación y la felicidad del pueblo. Por ello, el Partido ha insistido en el marxismo-leninismo y en la ideología de Ho Chi Minh como base ideológica y guía de la acción revolucionaria, en la que el núcleo del pensamiento de Ho Chi Minh es la independencia nacional combinada con el socialismo.

En la construcción y rectificación del Partido, el trabajo relativo a los cuadros fue identificado como una tarea clave, relacionada con la supervivencia del Partido, el destino del régimen y el desarrollo rápido y sostenible del país.

Para lograr un buen rendimiento en el trabajo de los cuadros, hay que realizar bien las tareas de educación, formación, inspección periódica, evaluación y selección estricta de los militantes, a fin de disponer de personal adecuado para los puestos de dirección. Al mismo tiempo, es necesario detectar, prevenir y repeler las limitaciones y debilidades, así como apartar de la organización del Partido a los cuadros y militantes con ideología política, ética y estilo de vida deteriorados, que violan los reglamentos del Partido y la ley estatal de prevención de la corrupción.

Desde el XI Congreso Nacional del Partido, con su responsabilidad como secretario general del PCV, Nguyen Phu Trong dirigió los trabajos de resumen práctico y la investigación teórica del Partido. También expresó sus puntos de vista en muchas importantes obras para completar y configurar cada vez con mayor claridad el modelo de socialismo en Vietnam.

En un artículo con motivo de la publicación de la obra "Algunas cuestiones teóricas y prácticas sobre el socialismo y el camino al socialismo en Vietnam" del secretario general Nguyen Phu Trong, el vicepresidente nacional del Partido Comunista de Brasil, Walter Sorrentino, subrayó: "Los resúmenes metódicos del secretario general Nguyen Phu Trong han iluminado la confianza y enriquecido los tesoros teóricos y prácticos de los comunistas y progresistas del mundo".

El comentario del dirigente del Partido Comunista de Brasil muestra otro papel y un nuevo significado de las actividades teóricas de Nguyen Phu Trong. En otras palabras, como secretario general y teórico del PCV, Phu Trong no sólo jugó un papel importante en el proceso de complementar, desarrollar y dar forma al modelo del socialismo de Vietnam, sino que también contribuyó a enriquecer el tesoro teórico y práctico del socialismo de la humanidad, a difundir la teoría del modelo de socialismo en Vietnam y sus grandes logros, además de animar e iluminar la confianza del movimiento comunista y de la clase obrera en el mundo.